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西藏林卡与汉地园林的比较研究
作者：杨华军 陈昌文
[摘要] 本文通过描述西藏林卡和汉地园林的特征及思想渊源等问题，比较了西藏林卡和汉地园林在形式和内容上的差异，通过比较揭示了造成这种差异的深层原因，意在说明：西藏林卡与汉地园林的精神关系，藏传佛教精神结构与生活结构、生活方式的相互影响；中国园林如果缺少对西藏林卡的论述，那么中国园林只是对某些特定区域园林特征的概括。
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杨华军 陈昌文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095227.html
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一、藏传佛教学者对汉地佛教的了解 汉地佛教虽早在唐朝时就已传入西藏，但由于朗达玛灭佛，使大量史料被毁。因而有关藏传佛教学者对于汉地佛教了解的记录，并未留下很多的史料。元代以后的藏传佛教史书才对汉地佛教有了较为详细的记载。如《红史》、《王统世系明鉴》、《雅隆尊者教法史》、《汉藏史集》等书都对佛教在汉地的传播、流变以及汉藏佛教关系作了解说。如《红史》中说： 周朝有三十六个王，执政（八）百年。...
孙悟湖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195859699.html
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汉地佛教寺院的殿堂布置及装饰艺术 在佛寺的殿堂中，常有一些佛家专有的、比较固定的陈设，这里择要作一介绍。 背光：是佛像背后的屏风状的饰物，意在表示佛光普射四方。细观之下，就会发现背光中有许多用祥云卷草和吉祥动物组成的各种图案。而背光图案的差异实际上反映了佛寺类型和时代的差异，如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光，其内饰网目纹，为典型的辽代的装饰图案，而外侧却是纹络粗犷的火烟纹，有些类似唐代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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汉地教团的建立及早期形态 龙泉 由在家、出家四众弟子组成的佛教教团，在实践其超越理想，用佛法改造主观世界和客观世界的同时，本身也受到社会环境的影响，为国家制度所制约，从而改变自己的存在形式。在...佛法，而道风讹替，亦有众僧未禀归戒，正以剪落殊俗耳；设复斋忏，事法祠祀。”僧人出家只是剪落须发而已，并未履行佛教的规章制度，以一个印度律师的正统眼光看来，当时的汉地僧人还称不上是严格意义上的沙门。（《...
龙泉
|佛学论文|因明|五明|
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西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式 ——楚布寺甲瑞居楚乐（汉乐十六种） 格桑曲杰 西藏民族艺术研究所副所长 内容摘要：楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺，该寺流传的甲瑞居楚乐（汉地十六乐）是一种有别于西藏佛教寺院其他器乐形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐，甲瑞居楚乐显现出在特定历史条件下，西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
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在佛寺的殿堂中，常有一些佛家专有的、比较固定的陈设。
背光：是佛像背后的屏风状的饰物，意在表示佛光普射四方。细观之下，就会发现背光中有许多用祥云卷草和吉祥动物组成的各种图案。而背光图案的差异...
佚名
|艺术|
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百姓的生活高好几个级别，仇富心理会出现。和经商辛辛苦苦赚来的不同，寺院更多的是不劳而获，大家认为，寺院收入都是供养来的。这样下去，以我个人狭隘的逻辑推理，很为佛教担忧。 盲目地建大佛，盲目地建大寺院，盲目地搞得金碧辉煌，而不在内心上解决自己内在的问题。佛教越来越不像样子，越来越走偏，也越来越成为“富人进寺院，穷人进教堂”，这是必然的趋势。现在乡下老百姓很多宁可相信基督，相信福音，因为不需要钱，甚至...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505957932.html
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唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系 云南省社会科学院 侯 冲 在以往对南诏大理佛教的研究中，大部分学者都侧重于对所谓云南密教——阿叱力派的认识，而对南诏大理汉地佛教则未能注意和重视。但事实上，在南诏大理佛教的构成中，汉地佛教占有相当大的比例。现存绝大部分南诏大理佛教文物“画是中国画，字是中国字”，说明了它们与汉地佛教有密切关系。而且事实上，云南佛教可以说就是汉地佛教在云南的传播。...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
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道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究 道因 内容提要 在汉地，忏悔是非常重要的一种修德方法，由此在历史的发展长河中，涌现了种种忤法，如《梁皇忏》、《大悲忏》、《慈悲水忏》等等，不下十种...理解，更好地忏除业障，本文拟将两者进行比较研究。本文将从：一、忏悔的含义；二、汉地三种忏法；三、道次第四力忏悔；四、三种忏法与四力忏悔的关系。四方面来进行阐述。 关键词：作法忏，取相忏，无生忏；能...
道因
|佛学论文|因明|五明|
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意义结构对寺庙的建造进行了不同的空间重组。 二 汉传佛教寺庙被称为“寺”，源于印佛东来在汉地出现的第一座佛教建筑被取名为“白马寺”。当时，“寺...性特征。庙，是供奉不同于人世而又与人世相关的祖宗之处，祖宗已属不同于人的神的世界，因此庙又是神的居所。佛从西来，也被看成是神之一种，因此佛寺为庙。佛寺的建筑自然而然地进入汉地庙的形制之中。汉文化的庙是...
张法
|佛学论文|因明|五明|
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